看板 movie
本次金馬影展有上映的越南電影 雷文防雷資訊頁 ~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔線 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 2023坎城影展金攝影獎,外加許多國際影展邀請 越南新興經濟發展 擁有一億人人口 可想而知當經濟起來之後 隨之成長的「文化需求」 《霧中潛行》一開始有 泰國名導/藝術家 阿比查邦(Apichatpong)的 東南亞風情fu 我想到的還有 泰國廣告幽默感 一開始 三個男生垃圾話 對「深山隱居」開玩笑 沒想到在這之後 開始氣氛轉為沉悶 近似「無聊」的旅程 (在此無聊為中性,無好壞判 斷) 主角的姐姐死亡,片中對於死亡的闡述似是而非 看不出有什麼理解(insight) 緩慢的敘事 很容易讓人以為(誤會) 像是 蔡明亮長鏡頭的緩慢 雖近期(晚期)的蔡導已經過於佛系沒什麼新東西(除了《郊遊》),甚至icon化(如近 期國北師美術館展覽) 但不會忘記早中期蔡明亮的生猛,絕對不是,有人說什麼攝影師是植物人之類的嘲諷之語 而是承接著台灣新電影,且(好像)後繼無人,蔡導接棒,持續描寫台北都會的疏離,後 現代,發展中國家,空間奇異的觀察 如《洞》《愛情萬歲》;人際關係的畸型《愛情萬 歲》與 身體(親子關係)的不適應《河流》等等(不及備載 。 更不用說,蔡明亮電影長期記錄李康生,演員與蔡導電影史同時俱進的「生命」歷程,同 時堪稱台灣電影經典的 小康年輕時期看著楚浮《四百擊》,並在後來的《你那邊幾點》 與Jean-Pierre Léaud相遇,同時也是隸屬邊陲的台灣電影與法國新浪潮 的電影史相遇 至於《霧中潛行》關於 阿比查邦 的 聯想 不太清楚越南當地天主教或基督教,與道教佛教的關聯的宗教觀 純粹形式上解讀,個人認為阿比查邦不是全然感性的創作者 許多概念 如 佛教輪迴 考古學 鬼魂等等 是有概念性的在操作(註) 而阿比查邦 另一邊比較美術館影像裝置性的部分 所謂的「影像的物質」,或「時間性」 確實比較會是《霧中潛行》觸及的 但卻因為 影像與劇本 和結構上在過長的畫面之間 導演任性的運作,自己是覺得有點尷尬的狀態(很想快轉),要死不活的(要不然就全然 的活力,不就完全的死寂) 講點簡單一點 《霧中潛行》無法從形式上的看似感性 畫面 紀錄片感 與 時間的詩意變化 提升到連續性 的概念 思維 只能用不斷的「留白」,讓人腦補 雖幾個鏡位安排頗具巧思 至少就我而言 看不出有甚麼 值得一提的精神性的東西 (就東扯一點親人死亡 西扯一點越南戰爭 等) (註) 相關概念,見筆者 早期《波米叔叔的前世今生》文章 https://reurl.cc/WRrlpe -- https://notfind2017.blogspot.com/ 拉特飯 - 以商業力量進入獨立市場 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.15.2 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1704612344.A.CAC.html ※ 編輯: plurrr (36.231.15.2 臺灣), 01/07/2024 15:26:54
wayshih : 同意,他的長鏡頭給我一種攝影是不是離開現場去吃 01/08 06:34
wayshih : 飯的感覺... 01/08 06:34